corrientes de pensamientos mas influyentel de tlc

CORRIENTES DE PENSAMIENTOS MÀS INFLUYENTES EN LA TEORIA DE LA COMUNICACIÒN.
Para abordar el diseño de todo canal comunicacional de manera que se adapte a las condiciones mediáticas que caracterizan la actual sociedad del conocimiento, resulta fundamentalmente conocer y adoptar posición frente a los distintos enfoques que, sobre el fenómeno de los medios de comunicación, se han desarrollado a nivel mundial a partir de los años 40.
El conocimiento de dichos enfoques permitirá en forma introductoria,contextualizar la discuciòn acerca del rol social de los medios y sus implicaciones en el desarrollo de las nuevas tecnologías de información y comunicación en nuestra sociedad contemporánea y próxima futura.
FUNCIONALISMO.
El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso se considera funcional; si rompe el equilibrio, es difufuncional, y si no tiene efecto es no funcional.
REPRESENTANTE DEL FUNCIONALISMO (H.LASWELL 1902-78)
Esta considerado como uno de los fundadores de la psicología política. Se inicio en la docencia en la universidad de chicago, como profesor de ciencias políticas(1926-38). La gran contribución teórica de laswell viene dada por la delimitación que hace al campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa.Los medios de comunicación se convierten en un elemento de quilibrio en la biología social,por lo que el conocimiento de las técnicas persuasivas y de información permitían desplegar con eficacia las funciones de la comunicación, laswell destaca la de la vigilancia y control del entorno,la trasnsmiciòn de los valores de identidad de una cultura, la coheciòn social,etc.
EJEMPLO.
La información televisiva emisor (comunicador) televidente(receptor) ya que la audiencia aparece a un desdibujada en un todo cuasi uniforme, destinataria de un flujo unidireccional.

ESTRUCTURALISMO.
En términos amplios el estructuralismo busca explotar las interrelaciones a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo la teoría estructural el significado es producido y reproducido a treves de varias practicas,fenómenos y actividades que sirven como sistema de significación. Para algunos el análisis estructural ayuda a descubrir la estructura lógicamente completa que subyace a muchos de los fenómenos de la vida social y cultural.

REPRESENTANTE DEL ESTRUCTURALISMO (DURKHEIM )
DURKHEIM consideraba que la sociedad estaba constituida por hechos o estructuras sociales, pero que debíamos distinguir las funciones de los factores responsables causalmente de las estructuras sociales como de las funciones que cumplían baso su análisis en la división de trabajo social en su concepción de dos tipos de ideales de sociedad. El màs primitivo, caracterizado por la solidaridad mecánica, presenta una estructura social indiferenciada, con poca o ninguna división de trabajo.el tipo màs moderno caracterizado por la solidaridad organica,presenta una mayor y màs refinada división de trabajo.
EJEMPLO.
La educación y la socialización como los procesos mediante los cuales el individuo aprende las maneras de un determinbado grupo o sociedad, es decir adquiere las herramientas físicas, intelectules y màs importantes, morales necesarias para actuar en la sociedad.
ENFOQUE CRITICO.
Hablar de enfoque es hacer referencia del punto de vista del ser humano, el enfoque es una visulizaciòn de las cosas, el mismo nos permite analizar con profundidad su estructura y su funcionalidad lo critico es cuetionable, toda critica se considera un aspecto negativo del análisis.
REPRESENTANTE DEL ENFOQUE CRITICO (MCLUJHAN)
Mcluhjan planteo en su teoría de aldea global planteo con pretencion científica que la comunicación forma parte de las revoluciones sociales habiendo una correspondencia entre cambio tecnoñlogico, nuevas formas de comunicación, nuevo mensaje, nuevas formas de aplicación, y cambio social.
Mcluhjan planteo que el desarrollo de la aldea global busca el logro de una conciencia humana a nivel planetario, concepción en cuyo proceso conlleva una confrontación histórica entre dos culturas una, con una óptica de hemisferio cerebral izquierdo- occidental- espacio visual- de medios impresos- y la otra de hemisferio derecho oriental- espacio acústico de medios audiovisuales.

EJEMPLO.
La internet como un ámbito de promoción y funcionamiento de los grandes capitales asociados a los medios.