modelos clasicos de la comunicaciòn

MODELOS CLÀSICOS DE LA COMUNICACIÒN
ROMAN JAKOBSON
Jakobson es un investigador teórico más que un empírico y se siente a gusto en la multidisiplinariariedad.Su obra toca simultáneamente las disciplinas de la antropología, la patología del lenguaje la estilística, el folclore y la teoría de la información.
De la teoría de la información constituida en 1948, articulada en torno a los factores de la comunicación emisor, receptor, referente, canal, mensaje, y código dedujo la existencia de seis funciones del lenguaje, la expresiva la apelativa, la representativa, la fática, la poética, y la metalingüística, completando así al modelo de KARL BÜHLER. Sin embargo, no soluciona el problema de las funciones del lenguaje, pues añade además una función estética y no explicativa debidamente la función lúdica del lenguaje, que no puede incluirse sin problemas dentro de la función poética. Por otra parte, se le achaca a Jakobson una tendencia excesiva hacia las clasificaciones binarias, que no siempre se ajustan a una realidad lingüística más variada.

WILBUR SCHRAMM
Define la comunicación colectiva un poco más simple, como una comunicación interpersonal y menciona tres elementos esenciales que exige todo proceso comunicativo:
1- La fuente que puede ser una persona o una organización informativa
2- El mensaje que puede tomar cualquier señal que pueda interpretarse.
3- El destino que pude ser cualquier persona que entienda las señales que la fuente emite.
Así mismo schramm maneja un cuarto modelo que dice que si el perceptor recibe el mensaje lo descifra y envía otro entonces da por resultado un proceso dialéctico en estos procesos o esquemas de wilbur se refiere a la comunicación humana, ya sea interpersonal o de grupo y en el que aparece un factor muy importante que es la comunicación de retorno (feed back), que es la respuesta abierta e inmediata que no se da en la comunicación de grupo.
En la comunicación de grupo la fuente principal en la comunicación colectiva es un órgano de comunicación o una persona institucionalizada. La comunicación colectiva se da igual que la comunicación interpersonal la diferencia es el número de individuos y factores que intervienen en ella.

HAROLD DWIGHT LASSWELL
La gran contribución teórica de laswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa.los medios de comunicación se convierten en un elemento de equilibrio en la biología social, por lo que el conocimiento de las técnicas persuasivas y de la información permiten desplegar con eficacia las funciones inductivas sobre los individuos, creando pautas de conductas, actitudes y comportamientos. Entre las funciones de la comunicación laswell destaca la vigilancia y control del entorno, la transmisión de los valores de identidad de una cultura, la cohesión social, etc.
Laswell ordena, acota y define los grandes espacios de estudio, superando los planteamientos precedentes, pero no llega a establecer las interacciones entre las partes, como por ejemplo entre el emisor (lo denomina comunicador) y el receptor, ya que la audiencia aparece aún desdibujada en un todo cuasi uniforme, destinataria de un flujo unidireccional, aunque si atribuye efectos distintos en función de los medios empleados.

CLAUDE SHANNON
Recordado como el padre de la información; durante este periodo Shannon trabajó en muchas áreas, siendo lo más notable todo lo referente a la teoría de la información, un desarrollo que fue publicado en 1948 bajo el nombre de una teoría matemática de la comunicación. En este trabajo se demostró que toda las fuentes de información (telégrafo eléctrico, teléfono, radio, la gente que habla, las cámaras de televisión, etc.…) se puede medir y que los canales de comunicación tienen una unidad de medida similar. Mostró también que la información se puede transmitir sobre un canal si, y solamente si la magnitud de la fuente no excede la capacidad de transmisión del canal que la conduce y sentó las bases para la corrección de errores, supresión de ruidos y redundancia.
DAVID VERLO
Este autor indica que la comunicación debe ser:
1- Sencilla, coherente y dirigida a un solo objetivo.
2- Ese objetivo consiste en provocar una determinada conducta.
3- No se debe divagar o establecer la comunicación ambiguamente
4- Esta comunicación debe hacerse en forma tal que seamos entendidos.
David verlo analiza desde un punto de vista objetivo el fin de la comunicación de las masas que es mantener el control de ellas a través de la comunicación haciendo hincapié en lo mas sencillo que es el que para que exista comunicación entre el emisor y receptor estos deben hablar el mismo idioma y entender los mismos signos para que se de perfectamente el proceso de la comunicación.

GERHARD MALETZKE
(PSICOLOGIA DE LA COMUNICACIÒN DE MASAS) describe un modelo que se basas en una idea de comunicación social definida por una serie de cacteristicas determinantes. La comunicación de masas es pública, emplea medios técnicos, tiene un carácter indirecto (que utiliza intermediarios) y unilateral (el comunicador comunica y el receptor recibe) y se proyecta sobre un publico disperso. Los elementos del modelo son, el comunicador, el mensaje, el medio y el receptor. Malezke presenta al receptor en su dimensión individual, sujeto a una personalidad, formación, experiencia e intereses que le sitian con singularidad ante el hecho de la percepción o recepción del mensaje. Esa dimensión individual no es la única considerada, ya que el receptor forma parte de estructuras sociales compartidas y de segmentos de audiencia mediática.

MODELO SOCIOSEMIOTICO DE MIGUEL RODRIGO ALCINA
Miguel Rodrigo Alsina concibe la comunicación como un proceso sociosemiótico que se da en tres fases: producción, circulación y consumo. La producción de un mensaje en este modelo es un hecho social condicionado por factores económicos, políticos y culturales que inciden en las industrias comunicativas ajustando los discursos y penetrándolos con ideologías.En cuanto a la circulación de los mensajes, contempla un ecosistema comunicativo en el cual interactúan los discursos producidos, se realiza la selección de los mensajes y se genera la mediación simbólica entre la sociedad y el estado.El consumo de bienes de información, por su parte, es realizado por individuos que poseen hábitos y vivencias diferenciadas según los contextos psicológicos, económicos, culturales, entre otros.Alsina integra en su modelo nociones de los Estudios culturales, la Semiótica y la Pragmática. En este sentido, presupone un lector detrás de todo discurso. En este modelo interviene un lector empírico social, es decir, un individuo real miembro de una estructura social. Este lector actúa en un contexto específico cuando consume bienes simbólicos. Sólo se describirán los elementos esenciales para la comprensión de las relaciones fundamentales del proceso.


Bibliografía:
www.monografias.com
www.wikipedia.com
Rincón del vago.com
Infoamerica